1º Seminario 2007

Seminario: "El Objeto 'a' y su Función en la Clínica"

• ¿Qué es el objeto ‘a’? ¿Por qué se impone tratar su función en la clínica?

• El lugar del objeto ‘a’ en las formaciones del inconsciente.

• Lo afectivo y lo intelectual en el psicoanálisis.

• La angustia como la única traducción subjetiva del 'a'.

• La botella de Klein y el embotellamiento del objeto 'a'.

A cargo de: Héctor Franch
Con la participación de psicoanalistas invitados

Inicio: Sábado, 28 de abril, 10:30 hs
Continúa: 12 y 19 de mayo; 2, 16 y 30 de junio
Lugar: Altos de Ross - Córdoba 1345 2º piso - Rosario

Actividad sin arancel - Se entregarán Certificados

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Presentación
“El objeto de la castración [el objeto ‘a’] es ese termino suficientemente ambiguo para que en el momento en que el sujeto se ocupa de reprimirlo lo instaura más firme que nunca en un Otro. Hasta tanto no hayamos reconocido que este objeto de la castración [el objeto ‘a’] es el objeto mismo por el que nos situamos en el campo de la ciencia, quiero decir que es el objeto de nuestra ciencia como el número o el tamaño pueden ser el objeto de la matemática, la dialéctica del análisis, no sólo su dialéctica, sino su práctica, su aporte mismo y hasta la estructura de su comunidad permanecerán en suspenso.” [J. Lacan - La identificación – Clase XXVI]

“En la relación del sujeto con el otro, en la relación de uno con los otros, hemos aprendido a distinguir en su fineza, en su movilidad, una función esencial del espejismo, la hemos aprehendido doblemente por la enseñanza del psicoanálisis, por la manera en la que, después de doce trece años, he tratado de articularla. Sabemos que el fracaso para toda ética y secundariamente para toda filosofía subjetiva en dominar este espejismo es debido al desconocimiento de aquello alrededor de lo cual se regula invisiblemente: la función del objeto ‘a’ en tanto que es ella, en su ambigüedad de bien y de mal, lo que realmente centra todos sus juegos. En este juego, el objeto ‘a’, en efecto no es suficiente decir que corre, va y viene, y pasa como la moscada; por su naturaleza, él está perdido y nunca es reencontrado. Por lo tanto, de tiempo en tiempo, aparece en el campo con una claridad tan deslumbrante que es esto mismo lo que hace que no sea reconocido. Este objeto ‘a’, lo he calificado, en lo que nos importa, a saber la regla de una acción, como la causa del deseo. Se trata de saber a qué tipo de acción este reconocimiento de un factor nuevo, en la ética o en la filosofía subjetiva, a qué tipo de acción ella puede servir.” [J. Lacan – Problemas cruciales para el psicoanálisis – Clase VII]

Héctor Franch